Esquemas de investigaciòn.

cuadro comparativo diversos enfoques de investigacion.

CUADRO COMPARATIVO DE LOS DIFERENTES ENFOQUES DE INVESTIGACIÒN.

ETNOGRÁFICO	FENOMENOLOGÌA	HERMENÉUTICO	HOLISMO
Etimológicamente el término etnografía significa la descripción (grafè) del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas, (ethnos) que sería la unidad de análisis para el investigador, no sólo podría ser una nación, un grupo, una región o una comunidad, sino también cualquier grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones estén reguladas por la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos. En la sociedad moderna, una familia, una institución educativa, un aula de clase, una fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel, un gremio obrero, un club social, son unidades sociales que pueden ser estudiados etnográficamente. Este enfoque se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en que se vive se van internalizando poco a poco y generan regularidades que pueden explicar la conducta individual y grupal en forma adecuada. El mismo lleva a conocer parte de la vida de los participantes de la investigación así como su propio mundo, relacionados con el fenómeno en estudio, es decir, que su punto de partida es la vida de las persona, se enfoca en cómo las experiencias, significados, emociones y situaciones en estudio son percibidos, aprendidos, concebidos o experimentados.	Este enfoque es el estudio empírico de un número limitado de formas cualitativas diferentes por medio de las cuales experimentamos, conceptualizamos y entendemos un fenómeno en particular, estas experiencias y entendimientos diferentes son caracterizados en términos de categorías de descripciones, lógicamente relacionados entre sí y formando jerarquías en relación a los criterios dados. Es un método de investigación muy utilizado en los contextos educativos, sin embargo se considera un enfoque muy aplicable en el campo mercadològico, especialmente en los estudios de comportamiento del consumidor. Al utilizar este enfoque se debe ir más allá de la superficie de las cosas para reflejar sobre ellas las experiencias de los sujetos en el mundo. Para poner en marcha el método fenomenológico hay que adoptar un actitud radical, esto es la de la 'suspensión' del 'mundo natural'. De esta manera, podría decirse que la creencia en la realidad del mundo natural así como las proposiciones que dan lugar a esas creencias, son colocadas 'entre paréntesis'. No se trata, pues, de negar la realidad natural (lo cual diferencia este método del escepticismo clásico). El método propone colocar un nuevo 'signo' a la 'actitud natural', lo que significa abstenerse respecto a la existencia espacio-temporal del mundo.	Este enfoque está más interesado en comprender las realidades particulares mediante su descripción contextualizada y el análisis de sus dimensiones culturales, sociales y políticas que por cuantificarla, explicarla y generalizar los resultados. La hermenéutica es una disciplina que se ocupa de la interpretación. Así, es resultado del simbolismo, y el simbolismo es un condicionante que no se puede suprimir al conocimiento humano; es por ello que si el mundo humano es simbólico, sólo cabe la interpretación, ya que el procedimiento hermenéutico se produce implícitamente en toda comprensión. La teoría de la comprensión y de la interpretación se había desarrollado por dos caminos distintos (antes de la Edad Moderna): el teológico y el filológico. La hermenéutica teológica se desarrolló para la autodefensa de la comprensión reformista de la Biblia contra el ataque de los teólogos tridentinos y la apelación de éstos al carácter ineludible de la tradición. La hermenéutica es un tema fundamental para cualquier estudio acerca del hombre; fundamental en el sentido de que es una característica del propio fundamento del hombre, y por tanto insuprimible, y fundamental en el sentido de que la consideración hermenéutica debe estar en la base, en el fundamento, de toda teoría acerca del ser humano.	Este enfoque se presenta como un proceso global evolutivo, integrador, organizado y sucesivo. Este modelo basado en la educación holistica concibe la formación de los educandos en términos de integración e interrelación, como un sistema vivo, dinámico, como una comunidad de aprendizaje que posibilite un método para aprender y enseñar. Es la doctrina que propugna la concepción de cada realidad como un todo distinto de la suma de las partes que lo componen. El concepto de holismo no sólo implica la consideración de la persona en todas sus dimensiones, sino también el camino de vuelta que se produce en las relaciones de ayuda. También el agente de salud queda afectado. No hay relación que no afecte al universo entero. Esto es el HOLISMO o sentido común ya que el Ser Humano es y será una entidad operacional de conjunto que funciona en forma unitaria y no segmentada.